焚香之事，由来已久。

世人认为举头三尺有神明，天地间处处都是鬼神，山有山神，水有水神，就算是无山无水的荒地，世人也认为有三千草头神。

凡俗世人，多有敬畏鬼神者，每逢初一十五，就会焚香祷告一番。认为焚香之事，善莫大焉，善功有三。

其一供养诸神。焚香之时，香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。歌曰：愿烧道宝香，生生常供养。

其二传诚达信。诗云：香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。

其三召亡返魂。凡俗间有些风水相师之类大人物，自称在做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂。有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。诸如横江在那藤东郡里，多年前结识的少年好友李半仙李公子，对这等装神弄鬼的活计，干得很是得心应手。

仙门中人与凡俗世人不同。

求仙问道，求得是长生不老的仙路，问的是囊获天地的大道。

焚香之事，亦不是由西方佛门传来，世间早有古籍记载，早在许多年前，佛门还未出现，故人就有焚柴祭天之事，叫作“燔柴”，也有埋物祭地，叫作“瘗”。此事源远流长，意义深远……

仙经有云：九天之上，惟道独尊；万法之中，焚香为先！

仙门中人虽说焚香为先，却并非是指焚香有多大威能，而是焚香之举，在仙门诸多道术仙法当中，用途广泛，其中最常见的就是，以香驱法。

供桌之上，香炉当中，插着横江点燃的三炷香，烟云笔直而上，直到离香三尺，才渐渐散开，却散而不乱，青色烟雾在空中聚拢成数片烟云。

那一朵朵烟云，被风一吹，变得如龙、如凤、如虎、如鹰，聚而不散，在空中井然有序，似是在等候某人到来。

横江脚踏禹步，踮着脚尖，连跨数步，口含咒语，念念有词，“……法界众生口念善，过去亡人随往生……”

诵经至此，横江抬头凝视着烟云龙凤，眼神里却渐渐有些失望。

他如今施展出的法门，叫做招魂术。若周先生魂魄不散，长存在此，只需这经咒一响，周先生的魂魄就会归来。如今经咒诵了大半，供桌上空的云龙云凤，没有丝毫变化，这意味着周先生已是魂飞魄散，与世长辞……

横江微微摇头，再度点燃三炷香，将供香双手捧起，高举过头，朝供桌上周先生的灵位拱手一拜，却不再继续念诵经文咒法。

“哈哈哈哈……”

成碧君见横江抿着嘴唇不说话，竟是癫狂大笑，呼喊道：“庸才终归只是庸才，即便你得了仙缘，拜入仙门，勤修苦练，连头都熬白了，却连一个招魂的法咒都没能学会。如今咒语念到一半，却续不下去了，图惹人笑！”

横江淡然看了成碧君一眼，将供香插入香炉，沉吟道：“掌嘴！”

护法神将拉起跪伏在地的成碧君，左右开弓，啪啪就是两耳光，打得成碧君脸颊高高肿起，她还想要放生怒骂，嘴里却已说不出话来，只喷出了十几颗满是血迹的牙齿。

神将早已知晓横江对这成碧君深恶痛绝，下手自然极为狠辣，如今这两巴掌，竟是把成碧君满口牙齿，全都打落。

横江看了看成碧君，摇摇头，再把供香插入香炉，随即朝着府邸之外，施展出一道法诀，显化出滚滚狂风，把这府邸的围墙，吹得纷纷倾圮倒地，坍塌成废砖。

围墙倒塌之后，横江的视野才变得更加开阔。

哪怕站在庭院当中，也能看清楚长街尽头的景象。

继而，横江又拿出茶具，把供桌一角当做茶几，以九耀诀的火行法术，烧了一壶沸水，将他这些年间越精进的茶艺，再一次展露了出来。

横江此举，有些怪异。

就连廖长空，对如今横江泡茶的举动，颇为不解。

横江将第一杯茶，端到周先生的灵位前，小心翼翼的摆好茶杯，道：“先生生前喜欢饮茶，如今一别十数年，不妨试试学生泡的茶，尝尝这清茶滋味如何，是否已有了先生当年的三分火候。”

此言一出，廖长空恍然大悟。

她不仅明白了横江泡茶是为了给周先生敬茶，更明白了横江明明是墟城里的龙头老大，却能修成这么一手精湛的茶艺，原来此事的根源，就在周先生这里。只怕横江每天起床后，都要沐浴焚香，读书饮茶的习惯，也是在周先生府中养出来的。

横江自己也端了一杯茶，坐在供桌旁边，默默的饮，仿佛十年之前教他读书，对他传道受业解惑的周先生，如今就坐在供桌另一端，和他对桌而饮。

此等气氛，极为沉重。

就连廖长空也觉得有些不适，双手环胸，将寒绝剑抱在怀里，缓缓的闭上了眼睛。

喝茶之时，横江时不时抬头，看向远处风雪，似是在等候某人到来。

大雪如鹅毛，虽能遮挡人的视线，可仙门中人耳聪目明，横江依旧能在冰天雪地里，看清楚百余米内的景致。